CD 1
1. Περάσαν οι Aποκριές 03:19 2. Τώρα ’ν’ αγιά Σαρακοστή 01:33 3. Η Βγενούλα 05:22 4. Σταύρι σταύρι βότανε 00:50 5. Ζαφείρης 02:41 6. Ήρθ’ ου Λάζαρους 01:13 7. Άσπρο τραντάφυλλο φορώ 03:27 8. Γραμματικός ηκάθουνταν 02:09 9. Βάγιες μου, Βαγίτσες μου 00:38 10. Πού ’σαι Λάζαρε 00:31 11. Μεγάλη Δευτέρα - μεγάλη μαχαίρα 00:37 12. Ήχοι απο την ακολουθία της Σταύρωσης τη Μεγάλη Πέμπτη 01:12 13. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Κύπρος) 02:47 14. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Θράκη) 02:51 15. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Μαραμαράς) 03:02 16. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Φούρνοι Ικαρίας) 03:15 17. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Φούρνοι Ικαρίας) 01:39 18. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Pεΐς Ντερέ) 00:57 19. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Πόντος) 01:13 20. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Mπαϊντίρι) 04:07 21. Το μοιρολόι της Παναγιάς (Μυτιλήνη) 03:09 22. Ήχοι απο την ακολουθία της Ανάστασης 00:36 23. Δόξα να ’χει πάσα ημέρα 04:33 24. Χριστός Ανέστη μάτια μου 05:27 25. Σήμερα Δέσπω μ’ Πασχαλιά 05:32 26. Άκουσ’ ισύ προυτουσυρτή 03:32 27. Λέιλαλιμ 02:48 28. Μέσα στην κούνια κάθεται 02:55 29. Τα ρουσάλια 01:58
CD 2
1. Σήμερα Xριστός Aνέστη 01:46 2. Κάτω στον κάμπο τον πλατύ 03:00 3. Τώρα τις Πασχαλιόημιρις 02:48 4. Μαρία πάει για πασχαλιές 02:38 5. Συγκαθιστό 01:21 6. Εφτά βδομάδες έκανα 02:18 7. Πάλι ν-εβγήκαν στο χορό 02:24 8. Μάη μου με τα λούλουδα 02:10 9. Καρσιλαμάς 02:56 10. Πασχαλιάτικα δίστιχα 03:27 11. Απρίλ’ Aπρίλη μ’ δροσερέ 03:21 12. Τώρα είν’ ο Μάης κι η άνοιξη 05:39 13. Πανηγυράκι γίνεται 03:09 14. Πασχαλιάτικες μαντινάδες 07:32 15. Γιε μου γιατί δε λούζεσαι 03:22 16. Σήμερα Γιώργη μ’ Πασχαλιά 04:07 17. Σαν τη Mεγάλην Πασχαλιά 02:04 18. Το τραγούδι του αϊ-Γιώργη 05:12 19. Όλοι πάνε στην εκκλησά 02:49 20. Τα μελιτζανιά 01:29 21. Ανήμιρα την Πασχαλιά 04:51 22. Ώρα καλή σου Πασχαλιά 01:46
Εισαγωγικό σημείωμα
Πάσχα των Ευαγγελίων και Λαμπρή των ποιητών. Άνοιξη της ανθοφορίας και του λαμπρού φωτός, τότε που συντελείται η ανάσταση, η αναγέννηση - πιο συγκλονιστική απ' την ίδια τη γέννηση, σε τούτους τους λαμπερούς μεσογειακούς τόπους όπου οι άνθρωποι επικίνδυνα ισορροπούν ανάμεσα στις χαρές της ζωής και στην επίγνωση της παντοδυναμίας του Χάρου.
Ο συμβολισμός τον θείου δράματος βασίζεται στο αρχετυπικό σχήμα μιας αντίφασης. Ο θεός πεθαίνει ενώ ο κόσμος ξαναγεννιέται, κηδεύεται μέσα στην οργιαστική ανθοφορία της φύσης, θάβεται κάτω από σωρούς λουλουδιών. Θάνατος γονιμοποιός. Οι θιασώτες του, αβέβαιοι πάντα, προσπαθούν με μαγικές ενέργειες να επηρεάσουν τις ανεξιχνίαστες βουλές των καταχθόνιων πνευμάτων, τους υποβάλλουν τις φανερές και αφανέρωτες επιθυμίες τους. Η ενιαύσια αναβλάστηση, ξέσπασμα της παγκόσμιας ζωτικότητας, απαντά ωστόσο σταθερά, ανανεώνοντας κάθε άνοιξη μια υπόσχεση αιωνιότητας.
Παράλληλα με τις εκκλησιαστικές τελετές, σοφά εναρμονισμένες με τις πανάρχαιες λαϊκές πεποιθήσεις, οι Νεοέλληνες αφοσιώνονται συλλογικά στις δικές τους τελετουργίες μέσα στην ανοιξιάτικη φύση. Συν-τρώγουν και συν-πίνουν, ανακαλούν τα πρέποντα τραγούδια για τους αργόσυρτους ιερούς χορούς τους, επικοινωνούν με τους ξενιτεμένους τους, ανασυγκροτούν την κοινότητα τους. Οι μεγάλοι θυμούνται, οι νέοι μυούνται, οι γυναίκες ιερουργούν. Αποτίοντας εν τέλει μέσα από τους φυσιολατρικούς τους πανηγυρισμούς φόρο τιμής σε θεϊκούς και οικείους νεκρούς, καταπατούν το θάνατο, δοξάζουν τη ζωή, υπερβαίνουν το τελεσίδικο, αποδεχόμενοι τη συμμετοχή τους σε μια αέναη ανακύκλωση και επιστροφή.
Μιράντα Τερζοπούλου (1998)
